TRUNG HỌC DUY TÂN - PHAN RANG

[Diem Khanh]

  CÁCH THOÁT KHỎI PHIỀN NÃO

             ( Theo giáo lý Đạo Phật)

                HẢI MINH

   Con người vốn nhiều tình cảm. “Thất tình, lục dục, tham, sân, si, mạn nghi, ác kiến” cứ lui tới không ngưng. Tấm thân tứ đại bất tịnh. Căn nhà lửa chẳng ngừng gây khổ đau cho chúng sanh. Bao tử, Chúa Tể Dạ Dày, réo gọi liên tục. Nội cái” ăn, mặc, việc làm, nhà ở”, bốn thứ này, đã gây lo âu phiền não cho con người. Chỉ có vậy mà đã tạo nên tranh giành, ganh ghét nhau, thù hận nhau. Chưa nói đến những thứ cao xa khác như danh, lợi, chức vị, quyền lực...Chính chúng gây ra lo lắng, phiền não, khổ đau cho nhân loại. Vậy làm thế nào để thoát khỏi phiền não, khổ đau?

Theo giáo lý của Đạo Phật và bài thuyết giảng của một thiền sư, thì chúng ta có thể thoát khỏi phiền não, lo âu, đau khổ, nếu tâm chủng ta trụ vào “ Không Tánh” của các pháp, theo Kinh Kim Can do Đức Phật Thich Ca giảng. Tất cả các pháp trần, có bản chất là “ Không Tánh” . Cụ thể là bốn tướng sau đây:

“ Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sanh tướng, vô thọ giả tướng.”

Không có tướng ta ( cái tôi). Không có tướng người, ( tha nhân), Không có tướng chúng sanh ( mọi vật). Không có tướng tồn tại vĩnh viễn, hay sống lâu. Đức Phật muốn nói. Các tướng nói trên chỉ hiện hữu ngắn ngủi. Giả tạm mà thôi. Thấy đó, mất đó. Mạng sống của con người chỉ trong hơi thở vào ra. Thở ra mà không hít vào là coi như vĩnh biệt trần gian rồi.” Sinh, già, bịnh, tử” là quy luật tự nhiên của vạn vật, của vũ trụ loài người. Xin trích một đoạn Kinh Kim Can:

“ Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng. Nhược kiến chư tướng, phi tướng tất kiến Như Lai. Ly nhất thiết chư tướng, tức danh Chư Phật. Thị cố Tu Bồ Đề:

Chư Bồ Tát Ma Ha Tát, ưng như thị, sanh thanh tịnh tâm: Bất ưng trụ sắc sanh tâm, bất ưng trụ thinh, hương, vị, xúc pháp sanh tâm. Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm.”

Chúng ta tiếp xúc với các pháp hằng ngày vì cuộc sống và sinh tồn của chúng ta. Tuy nhiên chúng ta hãy buông xả sau đó, không nên chấp trước, bận tâm lo lắng. Nhờ vậy, chúng ta thoát khỏi phiền não khổ đau. Cuộc sống vốn vô thường và giả tạm. Đời người thật ngắn ngủi như giấc chiêm bao. Thấy đó mất đó. Khi tâm ta trụ vào “Không Tánh” của các pháp thì chúng ta giảm bớt lo âu, phiền não, khổ đau. Khó vô cùng, tập hoài chúng ta cảm thấy lòng mình nhẹ nhàng an lạc hơn. Hạnh tu bao dung và nhẫn nhục, từ bi bác ái, thật khó, nhưng kiên trì, tu tâm sửa tánh thì lòng sân hận, ganh ghét, chấp trước..., cũng giảm dần. Tâm ta sẽ an vui hạnh phúc.

Đức Phật khuyên chúng ta nên ghi nhớ, chiêm nghiệm và hành trì cốt lõi của Kinh Kim Can, cho tâm mình được bình ổn tự tại.

“ Nhất thiết hữu vy pháp

Như mộng huyễn, bào ảnh

Như lộ, diệt như điển

Ưng tác như thị quán.”


“ Nhược dĩ sắc kiến ngã

Dĩ âm thanh cầu ngã

Thị nhân hành tà đạo

Bất năng kiến Như Lai.”

Tóm lại, vạn pháp đều giả tạm và vô thường, nên coi như bản chất mọi sự vật hữu hình là “không tánh”. Vô tánh, vô tướng, vô tâm... Trong” Tứ Niệm Xứ” :Tâm vô thường, Pháp vô ngã, Thân bất tịnh. Thọ là khổ.”. Nhờ tâm chúng ta trụ vào “ Tướng Không” của vạn pháp, chúng ta tập buông xả. Chúng ta có thể thoát khỏi phiền não, khổ đau, giận hờn, lo lắng.Nhờ vậy lòng ta sẽ thanh thản, an vui, hạnh phúc.

“ Cuộc sống vô thường, giả tạm

Đời người ngắn ngủi, phù vân

Vạn pháp cõi trần Không Tánh

Lo âu phiền não xa dần.


Hạnh tu bao dung, nhẫn nhục

Tình thương, hiểu biết giúp mình.

Cứu khổ, ban vui, hạnh phúc

Xa dần tăm tối, vô minh.


Nương vào Tánh Không các pháp

Sống trong Chánh Niệm an nhiên.

Không còn não phiền, buồn bực

Ở/ đi tự tại, tâm mình.”

      HẢI MINH