TRUNG HỌC DUY TÂN - PHAN RANG

[ltcuongdt]

Về Phật Pháp
         
Phật Pháp sâu xa vô cùng.  Phật Pháp là một môn học huyền bí và siêu phàm hơn tất cả các học thuyết trên khắp thế giới. Nếu muốn khai thác lãnh vực này, con người cần phải cải biến từ trong căn bản quan niệm của một người thường; nếu không, chân lý của vũ trụ sẽ mãi mãi là một huyền thoại cho nhân loại và kẻ phàm nhân sẽ bò lết mãi trong vòng khung ngu muội của chính mình.

Vậy thì  Phật Pháp đúng ra là gì?  Là tôn giáo chăng? Là triết học chăng? Đó là lối hiểu của những  học giả Phật học thời đại mới mà thôi. Họ chỉ học bằng cách lý luận, họ học theo lối phê bình và làm những việc gọi là tra cứu, xem đó như là một thứ triết học. Sự thật,  Phật Pháp không chỉ là một mớ ít ghi chép trong các kinh điển, đó chỉ là  Phật Pháp ở cấp sơ đẳng.   Phật Pháp kể từ phân tử, từ tế bào đến vũ trụ, từ cái nhỏ nhất đến cái lớn nhất, xuyên thấu mọi huyền bí sâu xa, bao trùm tất cả không bỏ sót một điều gì. Phật Pháp là biểu hiện của đặc tính vũ trụ  Zhen-Shan-Ren (Chân-Thiện-Nhẫn) thể hiện ở những cấp khác nhau.  Nó chính là cái mà Lão gia gọi là  Đạo và Phật gia gọi là  Pháp.

Ngày nay cho dù khoa học nhân loại phát triển đến đâu, nó cũng chỉ là một phần nhỏ những bí mật sâu xa của vũ trụ.  Khi chúng tôi đề cập đến những hiện tượng thực tế hiện tại trong  Phật Pháp, liền có người nói rằng:  Nay đã là thời đại điện tử, khoa học rất phát triển, phi thuyền không gian đã bay cao đến tận những tinh cầu khác, còn nói chi những sự mê tín lỗi thời đó.   Nói trắng ra, máy điện tử có phát triển đến mức nào cũng không so sánh được với bộ óc con người, nhưng bộ óc nầy cho đến nay vẫn còn là một bí mật sâu xa không xuyên phá được. Phi thuyền không-gian bay cao đến đâu, vẫn không ra khỏi không gian vật chất là nơi mà nhân loại chúng ta đang hiện hữu. Ngày nay sự hiểu biết của nhân loại chỉ có khả năng giải đáp một chút ít bề mặt mà thôi, còn cách biệt rất xa với sự hiểu biết chân chánh cái chân lý vũ trụ. Có người không dám nhìn thẳng, không dám đụng đến, không dám nhìn nhận những sự kiện khách quan hiện hữu hiện nay, là vì họ quá bảo thủ, không muốn cải biến quan niệm và tư tưởng truyền thống của mình. Để có thể hoàn toàn khai thác bí mật của vũ trụ, thời gian không gian và cơ thể con người là chỉ có  Phật Pháp.  Chỉ có Phật Pháp mới có thể phân biệt thật sự từ bi và độc ác, tốt và xấu, dẹp bỏ tất cả tà kiến và phát huy chánh kiến.

Ngày nay cái ý tưởng dẫn đầu cho sự sưu tầm và phát triển nền khoa học nhân loại là chỉ hạn chế trong thế giới vật chất.  Người ta cứ theo cái lề lối đã vạch sẵn là nếu một sự vật chưa hề được biết hoặc chưa được nhìn nhận là không được nghiên cứu đến.  Còn đối với những hiện tượng không sờ mó được hoặc không nhìn thấy được nhưng hiện hữu một cách khách quan, phản ảnh trong không gian vật chất của chúng ta một cách cụ thể, người ta lại không dám đá động đến và gạt qua một bên, xem đó như là những hiện tượng  không thể hiểu được. Những người cứng đầu thì lý luận vô căn cứ cho rằng đó là những  hiện tượng tự nhiên, những người khác có dụng ý không tốt thì gán cho chúng cái nhãn hiệu là  mê tín, còn một số ít người lười biếng thì né tránh chúng với lý do là khoa học chưa phát triển đúng mức. Nếu nhân loại có thể cải tiến sự hiểu biết của mình về chính mình và về vũ trụ ; chịu biến đổi những quan niệm quá cứng ngắc của mình thì nhân loại chắc chắn có thể có một bước tiến nhảy vọt.  Phật Pháp có thể giúp cho nhân loại hiểu được tận cùng cái vũ trụ vô ngần mé nầy. Từ ngàn xưa cho đến nay, chỉ có  Phật Pháp mới có thể giải thích đầy đủ về sự hiện hữu của mỗi tầng lớp không gian vật chất và của nhân loại, về sự sống của các sanh mạng cho đến toàn thể vũ trụ một cách tròn đầy sáng sủa.