TRUNG HỌC DUY TÂN - PHAN RANG

[Diem Khanh]

  CHUNG SỐNG HÒA HỢP
 
                          HẢI MINH
 
 “ Chung Sống Hòa Hợp” quả là vấn đề khó khăn và phức tạp vô cùng trong xã hội loài người ngày nay. Chúng sanh tánh, muôn màu, muôn vẻ, đa năng, đa dạng. Con người sinh ra, tính tình, bản chất và sở thích, không ai giống ai. Mỗi người có quan niệm, suy nghĩ khác nhau, có những mơ ước, mong muốn, sớ thích, đam mê, năng khiếu, nguyện vọng... khác nhau. Ông bà ta thường nói:
            “Cha mẹ sinh con Trời sinh tánh”
             ” Non sông dễ đổi bản tính khó dời”
              “ Đánh chết, cái nết không chừa.”
       Vì vậy, vấn đề “ Chung Sống Hòa Hợp” ( Living together in harmony) rất khó thực hiện. Ngay trong gia đình, vợ chồng, anh em, cha mẹ con cái, cũng khó mà chung sống hòa hợp và dung hòa những khác biệt về tính tình, sở thích, thú vui, ham muốn, trò chơi giải trí. Thật khó mà dung hòa, hòa hợp và vui sống với nhau dù là thân tình và ruột thịt với nhau. Ngã chấp, vô minh, cuồng tín cộng thêm thất tình lục dục, tham sân si, mạn nghi, ác kiến...cũng làm cho con người ghét ghen thù hận nhau. Vì miếng cơm manh áo, vì nhà ở, việc làm, vì công danh quyền lợi mà con người gây nên tranh chấp, chiến tranh không ngừng nghỉ. Hơn nữa, Dạ Dày là Chúa Tể của muôn loài, réo gọi từng bữa. Nội ba thứ linh tinh đó cũng làm cho con người khó “ Chung Sống Hòa Hợp”.
              “  Chúa Tể Dạ Dày réo gọi
                Miếng cơm, manh áo, việc làm.
                Nhà cửa, gia đình thoải mái
                Lợi danh đeo mãi lòng tham.
               
                Khó lòng sống chung hòa hợp
                Bao nhiêu dị biệt con người
                Ngã chấp ngất trời lớp lớp
                Thất tình, lục dục tới lui.”
      Kinh nghiệm của cuộc sống, muốn” Chung Sống Hòa Hợp” ta nên quên mình, sống bao dung, nhẫn nhục, như Pascal, triết gia Pháp từng nói:
                “ Cái ta đáng ghét” ( Le moi est haissable)
                 “ Nhẫn nhục, bao dung, tu khó đạt
                  Cái ta nhiều lúc lớn vô biên
                   Ai mà gây sự, thường chê trách
                   Mấy kẻ im hơi, chẳng lụy phiền “  
        Một thiền sư ví sự khác biệt về tính tình, sở thích, mong ước, ham muốn, nguyện vọng của mỗi người trong gia đình, trong đoàn thể, trong cộng đồng xã hội... ví như những chông gai, trở ngại... của cuộc đời chúng ta phải đối phó. Chúng ta phải chấp nhận sự khác biệt đó. Đó là lẽ đương nhiên của chúng sanh. Không ai có quyền bắt buộc người khác, dù là người thân ruột thịt trong gia đình, phải giống mình, phải sống theo ý thích, sở nguyện, mong muốn của mình. Không ai có quyền san bằng những dị biệt đó. Bởi vì “ Bá nhân, bá tánh. Không ai giống ai dù là cha con ruột thịt”.  Chúng ta phải “Tu hạnh ban vui, bao dung, nhẫn nhục” giống như mua sắm những chiếc giày mang theo để có thể bước thoải mái trên các con đường đầy gai chông sỏi đá nói trên. Có như thế chúng ta mới có thể “Chung Sống Hòa Hợp” với những người chung quanh trong gia đình, trong  các đoàn thể, trong cộng đồng xã hội loài người. Chúng ta phải tôn trọng kính yêu cuộc sống cũng như sở thích, tính tình của người khác. Tuy khác nhau về các mặt trên, nhưng mỗi người đều có một bản thể giống nhau tiềm ẩn trong mỗi cá nhân. Đó là”Phật Tánh” của mỗi con người. Thường Bất Khinh Bồ Tát, trong Kinh Pháp Hoa, từng nói:” Tôi kính trọng tất cả mọi người vì ai cũng là vị Phật sẽ thành. Ai cũng là vị Phật trong tương lai.” Mỗi chúng sanh đều có Phật Tánh tiềm ẩn trong Tâm mình”.” Nhân chi sơ tính bản thiện” .
            “ Bao dung, nhẫn nhục, quên mình
            San bằng dị biệt, hòa bình bên nhau.
            “ Hòa Hợp Chung Sống” vui sao!
             Chiến tranh, thù hận, mưa rào cuốn trôi.
             Phật Tánh trong tâm mỗi người
             Tính tình tuy khác ta thời an vui.
             Cuộc đời ngắn ngủi ai ơi!
             “Từ bi hỷ xả” tới lui hòa bình.”
 
                    HẢI MINH